सन्ध्या अर्घ्य · संध्या अर्घ्य (अस्ताचल सूर्य)

यह दिन

• कार्तिक शुक्ल षष्ठी, दीपावली के छह दिन बाद, अस्त होते सूर्य को संध्या अर्घ्य का दिन है; व्रत सप्तमी के सूर्योदय पर पूरा होता है (परंपरा)
• यह चतुर्थी से आरंभ होने वाले चार दिन के व्रत का तीसरा दिन है (परंपरा)

चार दिन

• चतुर्थी, नहाय-खाय: स्नान और एक शुद्ध भोजन (परंपरा)
• पंचमी, खरना: दिन भर का उपवास, शाम को खीर और रोटी से खुलता है (परंपरा)
• षष्ठी, संध्या अर्घ्य: जल में खड़े होकर अस्त होते सूर्य को अर्घ्य (परंपरा)
• सप्तमी, उषा अर्घ्य: उगते सूर्य को अर्घ्य, फिर पारण (परंपरा)

इस पृष्ठ पर

• संध्या अर्घ्य की अवधि, भोर के अर्घ्य की अवधि और पारण आपके शहर के लिए निकाले गए हैं।

कब

• षष्ठी को, इस पृष्ठ पर दिखाई गई संध्या की अवधि में, जो सूर्यास्त पर समाप्त होती है (परंपरा)

तैयारी

• परिवार बाँस की टोकरियों, दौरा और सूप में प्रसाद लेकर नदी, तालाब या पोखर पर जाता है (परंपरा)
• सूप में ठेकुआ, चावल के लड्डू, ऋतु के फल, ईख, नारियल, दीपक और सिंदूर रहते हैं (परंपरा)

अर्घ्य

• व्रती जल में पश्चिम की ओर मुख करके खड़ा होता है और अस्त होते सूर्य की ओर सूप उठाता है (परंपरा)
• परिवार के लोग सूप पर जल या दूध डालकर अर्घ्य देते हैं (परंपरा)
• सूर्य डूबते समय स्त्रियाँ घाट पर छठ के गीत गाती हैं (परंपरा)

सूर्यास्त के बाद

• प्रसाद घर लाया जाता है, और व्रत रात भर चलता है (परंपरा)

नहाय-खाय

• चतुर्थी को व्रती स्नान करता है, घर की सफ़ाई होती है, और एक बार भोजन होता है: घी में बना भात, चने की दाल और लौकी, सेंधा नमक के साथ (परंपरा)

खरना

• पंचमी को व्रती दिन भर उपवास करता है और शाम को भोग लगाकर गुड़-चावल की खीर और रोटी खाता है (परंपरा)
• उसके बाद व्रत निर्जल होता है, बिना अन्न-जल, भोर के अर्घ्य के बाद पारण तक (परंपरा)

प्रसाद

• गेहूँ के आटे और गुड़ का ठेकुआ, चावल के लड्डू और फल घर पर बड़ी शुद्धता से बनते हैं, अक्सर नए चूल्हे पर (परंपरा)
• व्रत भर घर में प्याज़-लहसुन नहीं पकता (परंपरा)

यदि निर्जल न रख सकें

• वृद्ध, अस्वस्थ और गर्भवती स्त्रियाँ जल या फल ले सकती हैं; डॉक्टर से पूछें, और अर्घ्य परिवार के साथ दें (परंपरा)

सूर्योदय से पहले

• सप्तमी को परिवार भोर से पहले, इस पृष्ठ पर दिखाई गई अवधि में, जो सूर्योदय पर समाप्त होती है, फिर जल पर लौटता है (परंपरा)
• व्रती जल में पूर्व की ओर मुख करके सूप उठाए सूर्य की प्रतीक्षा करता है (परंपरा)

अर्घ्य

• सूर्य उगते ही सूप पर जल या दूध डालकर उगते सूर्य को अर्घ्य दिया जाता है (परंपरा)
• व्रती सूर्य और छठी मैया से परिवार के स्वास्थ्य, संतान और कल्याण की प्रार्थना करता है (परंपरा)

व्रत खोलना

• भोर के अर्घ्य के बाद, इस पृष्ठ पर दिखाई गई पारण अवधि में, व्रती व्रत खोलता है, अक्सर प्रसाद से या थोड़े अदरक और गुड़ से (परंपरा)
• प्रसाद परिवार, पड़ोसियों और घाट पर सबके साथ बाँटा जाता है (परंपरा)

वेद

• तैत्तिरीय आरण्यक उन राक्षसों की बात करता है जो उदय से अस्त तक सूर्य से लड़ते हैं।
• वेद जानने वाले, संध्या के समय पूर्व की ओर मुख करके, गायत्री से अभिमंत्रित जल ऊपर फेंकते हैं, और वह जल राक्षसों को गिरा देता है।
• वह कहता है कि जो सूर्य को ब्रह्म जानकर उसके उदय और अस्त के समय उसकी उपासना करता है, उसे सब कल्याण मिलता है।

इसका आधार

• सायण इस अंश को प्रतिदिन की संध्या उपासना और सूर्य को अर्घ्य का विधान मानते हैं।
• छठ अपने दोनों अर्घ्य इन्हीं दो संधियों, अस्त और उदय, पर देता है; वेद इसी ढाँचे की बात करता है, बाकी विधि की नहीं।

कहाँ

• सबसे अधिक बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के तराई क्षेत्र में, और वहाँ के परिवारों में वे जहाँ भी रहें (परंपरा)

कौन

• अधिकतर स्त्रियाँ व्रत रखती हैं, और बहुत से पुरुष भी; व्रत रखने वाले को व्रती या परवैतिन कहते हैं (परंपरा)
• जो परिवार छठ उठाता है, वह प्रायः इसे हर वर्ष करता है (परंपरा)

छठी मैया

• व्रत सूर्य और छठी मैया को अर्पित है; उनके बारे में मान्यताएँ अलग हैं — कोई उन्हें सूर्य की बहन कहता है, कोई संतान की रक्षा करने वाली षष्ठी देवी (परंपरा)

दूसरा छठ

• बहुत से परिवार चैत्र शुक्ल षष्ठी को भी इसी तरह छठ करते हैं (परंपरा)